KT微话题 | 解码“文学中的身体”
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无论自觉与否，我们每个人都与身体朝夕相处、形影不离。我们可能热爱它，追捧它，美化它，也可能忽视它，贬损它，伤害它。可以说，“社会生活与我们的身体之间存在着内在的、深刻的、本质性的关系”。
除了传统的自然科学，身体概念已在人文社会学科中逐步延伸和深入，它可能以身体为主要研究对象，也可能从身体这个角度重新梳理和审视某个具体领域。
那么文学中的身体研究包括什么呢？它重点关注什么呢？它在不同历史时期的西方文学文本中的呈现又有什么趋势呢？
今天的KT微话题将聚焦“文学中的身体”，来探讨其内涵与呈现。
文学中的身体研究包括什么？
1）隐形的身体：
a. 如作者和读者的身体意识、身体状况、身体形态、身体经验、身体想象等，它们都可以决定彼此思考、把握生活世界和文学文本的方式，并以各种隐晦的方式投射于文学之中；
b. 在文学作品的内部，叙事中人物的身体以及由身体延伸出去的语言、动作、行动等等，这些对象通常因过于熟悉而易被忽略。
（图片来自网络）
2）显现的身体：
一般指作品对身体的感性体验的意识与关注，包括但不仅仅是有关“性”的身体话语。
文学中的身体研究重点关注什么？
文学中的身体研究或者文学身体学所关注的身体现象，多是一种显性的身体，即指代作品对身体的感性体验的意识与关注，包括但不仅仅是有关“性”的身体话语。可以说，文学几乎是个人身体的体验或经验的呈现和建构。就像伍尔夫在一篇有关疾病的文章里指出，文学需要呈现对于人们的日常生活至关重要的身体感受与身体表达，诸如“热与冷、舒服与不舒服、饥饿与满足、健康与疾病”。
文学中的身体呈现在不同历史时期有何特点？
1）在人类文明的初年，在文学的童年期，诗人在叙事中对身体的呈现是自然的、纯洁的、直接的，比如《荷马史诗》。这种对身体的直接描写和歌颂与古希腊早期社会中人们朴素的身体信仰相关：古希腊人崇尚肉体与灵魂的完美结合与和谐存在，他们以众神为理想，颂扬自然迸发的美感，追求形体的迷人魅力，在日常生活与各种竞技比赛中争相展示身体的完美与丰盈，赋予肉体以尊严、美与活力。
（图片来自网络）
2）在中世纪文学中，在基督教神学的禁欲主义思想控制之下，身体益发成为需要克制的对象；在文学创作中，活生生的、充满血肉的身体不见了踪影，而体现出的是明显的理想主义、英雄主义和对精神性的崇尚，其中骑士文学可谓一种典型。
3）在中世纪走向尾声，文艺复兴的大幕即将拉开的时候，情况有了一丝转机，人文精神的爆发和对基督教会禁欲主义的反击，在一定程度上表达了对于人的身体的关注与热爱。比如乔叟在其最具代表性的作品《坎特伯雷故事集》中触及了较多的身体意象，充满了插科打诨的玩笑成分。
4）在文艺复兴的高峰时期，在提倡人文主义的氛围之下，对身体及其感官体验的描写更多地出现在西方作家的笔下。以莎士比亚为例，他在诸多戏剧作品中比较多地利用了身体意象；而拉伯雷《巨人传》中鲜活的身体描写则反映了正统文化之下蓬勃发展的民间文化，呈现出一种更加通俗、更加贴近真实生活的文学。
（图片来自网络）
5）随着笛卡尔理性主义的诞生，身体几乎再次被遮蔽，在文学作品中，身体话语和意象难觅踪影。在西方文化和文学中，蔑视身体的传统一直持续到十九世纪末、二十世纪初。以英国为例，这一现象则以十九世纪为最盛，最典型的例子也许就是维多利亚文学中身体的隐形了，这与当时严格的文学审查制度也不无关系。
6）十九世纪后期，在这种没有身体的文化之中，尼采喊出了“一切以身体为准绳”的口号；到了二十世纪初，弗洛伊德将身体与精神分析学联系起来，用“无意识”和“本能”的理念来凸显身体本身，身体逐渐显露。受到弗洛伊德心理学理论的影响，一些作家终于尝试一改传统之风气，开始在作品中张扬身体和身体的欲望。劳伦斯便是其中一个重要的例子。
7）随着二十世纪身体理论在人类学、社会学、心理学、哲学现象学等领域开花结果，身体前所未有地渴望找到自己在文学中的合法地位，读者也渴望在文学中发现人的细节化的喜怒哀乐和七情六欲，发现真实、具体、感性的欲望。
8）从二十世纪后期开始，在身体理论蓬勃发展、身体话语百家争鸣的大背景之下，文学创作中的身体成为一个日益突出的现象，而身体经验书写也成为诸如性别研究理论家等大力推崇的做法。
无论是创作中的身体经验，还是作品中的身体再现，关注文学中的身体，无疑可以帮助我们加深对现实、对世界、对人类自身的认识，探寻社会、文化、历史、意识形态的发展变化。观察身体的境遇，了解生命的生存方式和存在价值，无疑是文学的重要使命之一。
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作者：张金凤
ISBN：978-7-5213-1398-7
出版社：外语教学与研究出版社
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