东京2020奥运困境，新冠病毒是个意外，其实奥运会自身危机才是实质性的，才是更要面对的。奥运面临三大“失去”的危机：失去年轻人、失去竞技魅力、失去核心价值。应对危机的策略：创设网络形态的奥林匹克盛会，构建虚实互动的竞技世界。

“人类正处黑暗隧道中，东京奥运就像尽头的光。”国际奥委会主席巴赫说的好！巴赫曾断言“电子竞技将永远不会成为奥运的一部分 ”，然而形势逼人，未来大概率是：奥林匹克运动将成为互联网竞技世界的一部分。网络是奥运的曙光。

互联网竞技新世界，既非网络传播体育活动这么单纯，又非电子竞技那么虚拟。它将是一场新旧竞技运动的深度融合，如同正在传播界发生的新旧媒体融合一一内容为王，它是竞技为王。它是围观参与的范式革命。

没想到，昔日众多国家城市争办奥运的热情，转瞬即逝，人力财力物力不堪承受，奥运场馆利用率低，成了难以化解的矛盾。“都是月亮惹的祸”，巴赫主席曾嗔怪说，北京奥运会为世界各国的奥运承办城市树立了一个标杆，但这个标杆有点高，让以后的承办城市很难办啊。

“忘记背后，努力面前，向着标杆直跑”，奥运真正的标杆不应是某个城市某一回承办的出色，体育人年轻人的梦想才是它的正前方。其实钱财物不是问题，吸引力才要命。年轻一代对奥运关注度越来越低，年轻人不在乎不Care，带来的是整个社会对奥运热情不再兴趣缺缺。

奥运会本应是全世界年轻人大派对，可今天的孩子们生存于网络，爱上的是电子游戏，竞技主战场越来越靠向电子竞技，所以英国《卫报》就撰文号召，奥委会胆子大一些，把电子竞技导入奥运大家庭中，或许是奇兵。

哪里是竞技主战场，哪里就是年轻人天地，哪里就是奥运生命力。

电竞入奥，国际奥委会一直在纠结，电子竞技脱离身体运动，身体不再直接参与对抗，那还是“野蛮其体魄”的体育吗？还能叫体育人的盛会吗？此纠结没道理，人们理应回到奥运的本真特性，奥运的本体就是竞技竞争，它的竞赛比拼也并非一定要立足于身体性的较劲。

体育与竞技的关系比较复杂。殊不知，与身体自觉的锻炼运动相比，人类的竞技欲望和活动远早于体育。原始社会晚期表现狩猎场面的洞穴壁画和岩画，已描绘人与人之间的格斗，原始人祈望通过竞技来使神灵感到喜悦，驱魔避邪 （参见《体育人类学》， 胡小明著）。

“总想尽压群芳，永远独占鳌头”（荷马诗）。之所以能够成为奥林匹克运动始祖，希腊人不同于其他民族的最鲜明特征即玩性大发，赛会竞技无处不在，生活的价值是通过竞赛成功来展现，这是因为古希腊给人类的竞技灌注了卓越与崇高的追求。卓越即“阿瑞忒 ”，在希腊，竞赛是一种激发和展示人类“阿瑞忒”的手段，同时这也是对神的供奉。

古希腊最重要比赛发生在两个大诗人——荷马与赫西俄德之间。尼采为此著书《荷马的竞赛》：每一种天赋必须通过斗争来展现它自己，古希腊的大众教育正是这样要求的：“竞赛！希腊人的崇高！”

体育竞技场上所展现的勇敢荣誉的品质，很长时间融入于人类战争打仗之中，“踏鞠，兵势也。”英国名将威灵顿名言："滑铁卢之役，就是伊顿的一场赛事！”今天电子竞技的优势就是能够随时把玩家带入一个“真实”的战场，美军甚至用电子游戏训练士兵，进行入伍动员。《美国陆军》这款游戏，旨在让士兵接受写实化训练，体验军人的归属感。

所以电子竞技与奥林匹克运动的结合，“身体”不是必要的条件，卓越、荣誉、热血才是根本一一早在十多年前中国李晓峰在WCG（世界电子竞技大赛）夺冠，现场观众疯狂冲上去给李晓峰披上国旗时，玩家们共同感受“打游戏”原来也能这么热血。

“让我们上瘾的不是魔兽，而是荣誉；让我们沉迷的不是游戏，而是人生。”一一电子玩家们的告白虽有些夸张却出自真情。

电竞入奥，其实只是小小的一步。国际奥委会高官们需要醒一醒，今日的竞技世界是“洞中一日世上千年”，我们关注重点还要更上一楼：已不是“电竞入奥”，而是“奥运加入电竞”，广义上的电竞，即奥运如何投身于网络时代的体育竞技革命？蓬勃朝气的电子游戏具有深刻的启示意义，它在召唤着奥林匹克—互联网的新运动。

    奥运危机之二：失去竞技魅力    

世人对如今的奥运大都聚焦于开幕式，北京奥运留下的记忆就是老谋子的开幕式。皮之不存毛将焉附，文艺表演只是毛，竞技对抗才是奥运的皮。为什么美国超级碗中场秀宛如“美国春晚”，因为橄榄球运动是美国第一大球，棒球排第二，篮球只能排第三。超级碗场面火爆，是NBA全明星大赛远不及的。

竞技魅力的流失，最主要是奥运失去了吸纳更多富有魅力运动项目的能力。奥运瘦身计划，不断在众多备选项目中“换换口味”，但也没能换出一个奥运的明天。

当全世界的人在为自己热爱的运动项目挤进奥运场上而挣破了头的时候，大家有没有想一下：问题不是出在自己身上，而是奥林匹克运动出了问题，它到底还有没有与时俱进的创造力？

马云缔造阿里热爱武术，但他可能错过一个伟大的融合：互联网时代的奥运革命。国人从李连杰到马云一直在为武术登不上奥运大雅之堂而焦虑，却从未彻底思考一一不要“我注六经”而要“六经注我”一一不是武术迎合奥运，而是奥运走进武术。奥运平台不能接纳中华武术，压根不是中国功夫的缺憾，而恰恰是奥运魅力的损失。

有人问李小龙：他与拳王阿里谁厉害？李小龙答：拳击台上阿里厉害，街头遭遇战我有胜算。中国功夫不适宜现代体育场所里类似拳击柔道等标准玩法，已是不争的事实。中华武术在此空间的出现，跟村夫打野架没差，成百上千拳种皆不如一个西洋拳击的技击效率。但普罗大众有一种“以雄健、精巧的技艺来征服他人”的竞技需求，假打编造也无妨，一场游戏一场梦，所以中华武术的传奇不在现代体育比赛而在东方好莱坞的功夫片之中，功夫片正是打中了这一点：打，还要打得漂亮、打得飘逸！

人类林林总总的身体性竞争对抗运动，从来没有一个能像中华武术这般华丽转身打斗于世界电影之林，缔造了蔚为奇观的类型片一一功夫片，诞生了一个行当一一动作指导。功夫片已将武术魅力彻底定格（大众观影视角），观众的口味吊在那里了，你想回也回不去了！比如，李连杰的定格——速度快、动作准、力度大、弹跳好、节奏明、姿势美，等等，被视为“好莱坞动作美学的指标”。

武术申奥，几十年挫折，李连杰马云最新推广的太极拳“功守道”，企图以推手为入奥的突破口，它同样继续会遭受挫折。“功守道”让两个选手跳到一个小圆台上推推搡搡的玩法，延续了日韩柔道跆拳道的推广路数，它很难满足世人对武术巫术般的想象力需求。

一代武术名师蔡龙云说：“武术的种类多达上百种，博大精深，这是武术竞赛中遇到的最大难题。我们提倡的百花齐放不可能在竞赛中实现，否则一下子列入100多个项目，除非以后开个武术奥运会。”蔡大师说对了，武术奥运会要赛出“博大精深”，只有在网络世界中全面嫁接功夫片的玩法。

武术／奥运／互联网，这三者深度整合，有两条路可走，一条是套路，另一条是真打。这两条路都不宜传统现场围观，必须进行网络观看的范式革命。

第一条路：套路，号称中华武术精华，公孙大娘舞剑“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”，量化一场美学意义上的比赛，武术比竞技体操困难多了。

第二条路：真打，讨论的重点，要放胆构想。互联网电子竞技所呈现的游戏创造力，让“李小龙”有可能从电影世界转战一个新的比武天地，将功夫片变成电子屏上的真实比赛。

李连杰参加《黑客帝国2》拍摄时，好莱坞使用了动作捕捉技术，让主要角色替身演员穿上紧身衣，以记录他们做每个动作时身上肌肉的运动。据说是电影史上最细密的动作捕捉一一就顺着好莱坞这个玩法，结合体育比赛的玩法，展开头脑风暴，将影幕武打明星天马行空，挪移到类似电竞那样的虚拟赛场上，虚实结合，它既不是电影编导设计故事，又不是电玩式的纯粹虚拟，而是时时刻刻在诞生着一场场真实的比赛；它既可以满足功夫迷对武侠艺术神往，又具备了临场决胜负的悬念。

说得白一点，好似电子屏上操纵木偶，这里我们叫操控“人偶”，重新让李连杰甄子丹登场决胜负。甄子丹经常抱怨被李连杰“占便宜”，因为李连杰是功夫电影界的老大，打斗剧情的演绎显然要由他主控，双方对决常常用的是李连杰擅长的兵器，而不是甄子丹擅长的拳脚。这是电影的玩法，不作数！换一个赛场，但如果回到传统比武擂台上，没有办法一较高下，因为武术竞技有一个千古的坎：无法解决“安全地表现残酷”。武术缺乏安全会让人畏惧，缺乏残酷会让人厌倦。这是几千年地球上生来死去的多少聪明人未能解决的难题（参见赵道新先生访谈录）。解决难题唯一出路，就是将武打动作身段与电竞平台深度融合，让人们在电子屏幕上观赏一场场充分悬念的“真人秀”，每一个武打运动员都背着一个强大的技术制作团队，如同F1赛车背后强大的团队竞争。科技含量与真实功夫所占比例，其中规则制定，需要精心摸索。F1赛场上的每座奖杯，赛车制造水准最少有一半功劳。

这种玩法从前很难想象，如今万事俱备只欠东风。过去视频上曾流传着一段李小龙双截棍打乒乓球，尽管这个制作粗糙，但其创意构思的方向对头。双截棍、三截棍没有实战价值，只有高科技重构才能让周杰伦的漂亮玩耍登上竞技场：“什么刀枪跟棍棒 我都耍的有模有样／什么兵器最喜欢 双截棍柔中带刚。”

前国际体育社会学主席新西兰Steve教授预言，未来20年有望进入奥运的项目：电子竞技、捉迷藏、广场舞。这里值得关注的是“捉迷藏”。日本东京申奥成功后，日本教授安雄何泽康提议将捉迷藏列为奥运比赛项目。安雄一直致力于将捉迷藏作为一项体育运动普及到民众的生活当中，他甚至为“捉迷藏团体赛”制定了一系列的比赛规则：每支队由7人组成，比赛分上下两部分，每部分5分钟，每队躲藏时间2分钟。

“捉迷藏”，最古老的大众游戏，人之初、性本嬉，每个人成长过程中都曾乐此不疲嬉戏过，刺激而富有情趣，我们可以从中编织出更多挑战性的玩法一一但作为正式比赛，捉迷藏不易现场围观，尤其在大型的体育场馆里展开，观众的任何动静都会直接干预比赛结果，因为它属于暗游戏，互相摸黑博弈。但如果我们把“围观”从实体空间转换到互联网上，观众的参与就成立了，这种参与变得异乎寻常地好玩，形形色色的围观会让“捉迷藏”捉出高附加值。

顺乎年轻人的耍帅玩酷潮流，2020东京奥运会将滑板正式列入比赛项目。可是滑板竞技的极限魔力不在运动场上，它穿梭飞跃于城市自然的各种障碍之中，如程志理教授所言，滑板之所以成为深受欢迎的运动项目，是因为行进中的滑板与主体人违反城市空间的治安布局，当一块板划过，把本来应该用来“好好走路”的地方，变成有主体性故事的叙事，让本来该在其位的事物或主体人，都偏离了被设定的轨道，这是滑板的叛逆性所在。这也决定了滑板运动观看欣赏的方式，它不适合传统体育运动固定场所式的观赏，而互联网的围观显然才是滑板运动的最佳大众围观方式，可抓住滑板运动的“叛逆性”。

思考滑板运动以及奥运各种项目参与方式的革新，在此可导入传播学的“地理媒介”思路。麦夸尔教授认为，新媒介技术把城市变成媒介空间。谷歌街景把全球3000多个城市的每一条街道拍了下来，并形成了一个庞大的数据库。点一点鼠标，城市街道上的细节扑面而来。媒介即信息，媒介即竞技，现今竞技运动理应融入“谷歌城市”，创造又帅又酷的玩法。

专家介绍，每次奥运会结束都会评估项目收视率，所以每个项目都有危机感，任何一个非奥项目都有机会进入奥运会，因为奥运会项目也需要更新换代，需要更多年轻人喜欢的项目一一国际奥委会这种筛选项目方式，寻找奥运青春，可谓步履蹒跚，太low了。互联网时代，它完全应该开放竞争平台，让传统运动会彻底网络移动化，让每一个项目、让每一种玩法、让每一次挑战都有光大的机会，让全世界各个角落体育人玩家来点赞来斗阵。

在互联网时代，奥运项目与非奥项目的泾渭之别，应该消除。网络让每个人都有机会成名五分钟。每一个运动项目也都有一个世界级的亮相。

奥运网络革新，侠客横空杀出逆袭横扫等等奇迹，可期。像阿尔法狗化身Master网上六十连胜，可待。只有如此构想，方可激活日渐“竞技疲劳”的传统形态运动会。

    奥运危机之三：失去核心价值    

奥林匹克运动的核心价值就是那两句名言：更快、更高、更强／参与比取胜更重要。此价值观曾经激励了人类一个世纪，但时至今日它已严重磨损，甚至异化。

“更快更高更强”将体育运动一一激发人类的身体潜能一一逼近极限的困境，相当数量顶尖运动员、相当多的纪录缔造，只能大力借助药物的助攻，这已经是无需遮掩的丑闻。兴奋剂让不少项目竞技的魅力和荣耀荡然无存。

仅举一例：田径女子100米，1988年“花蝴蝶”格里菲斯-乔伊娜缔造的纪录，迄今无人能破，但是世人却不将此视为登峰造极的光荣。当年奇迹诞生后，飞行药检来了，乔伊娜迅即退役，令人疑惑。后来悉尼奥运田径巨星琼斯运气不好，使用兴奋剂被坐实，她是100米和200米金牌得主。美国《时代》醒目的标题：“美国人民被一个名叫琼斯的体坛骗子出卖了。”

奥委会前任主席罗格在21世纪初上任时，企图革新精神，提出“三个更”的新格言：“更干净、更人性、更团结。”背后乃是国际体育界无数不择手段的丑闻。罗格抱怨，发明兴奋剂的科学家似乎总比IOC（国际奥委会）快一拍，IOC须要与制药公司紧密合作，更及时地掌握兴奋剂情报。

道高一尺，魔高一丈，此言最切合现代体育中的兴奋剂博弈。回想一下顾拜旦的《体育颂》有点讽刺了：“啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。”没错，体育竞技的公平性一直是人类一切竞争活动的典范，但兴奋剂的困扰使得“费厄泼赖”艰难前行。反观之下，脱离了“身体”牵制的电子竞技，也远离了兴奋剂的苦海，电竞选手的核心竞争力与药物的使用没有内在必然关联。电子竞技的加入，在公平性上将展现出强大技术特性，全程观察的算法，所以与传统竞技公平性的对比，电竞乃是“费厄泼赖”的飞跃。

电子竞技本质上无需场上裁判。我们没法想象：在电竞比赛中，也专门设置人工裁判，他手持终端出场，也像传统体育比赛一样，在激烈对抗中随时叫停比赛。实际电子竞技裁判已经内化在游戏的过程之中。玩家对战的表现成绩都会电脑系统内部处理仲裁，一切自动生成，一切尽在掌握中。电子游戏的竞技管理模块会把竞技信息、仲裁结果等信息传递给其他模块，从而做到实时反馈。这样由于信息延迟而导致的误判错判现象，在电子操控系统里是不可想象的。

现在人们看到的电竞裁判类似棋牌类比赛裁判，它不内置于比赛进程。电子竞技没有犯规这一说，因为在设计游戏之初，就排除掉所有犯规的可能性。在电子游戏中，玩家只能做出写入在程序里的一系列动作，规定之外的动作无法做出，偷跑偷袭，没门！

例如，在电子游戏《实况足球》中就没有手球犯规，因为“用手触球”这个动作就没被写入在游戏中，虚拟足球场上直接把“手”砍去，这样玩家自然不可能做出马拉多纳“上帝之手”那种精妙而争议不断的偷袭。

电子竞技呈现着“竞技”本质，不仅更快更高更强，而且更流畅。流畅感是电竞的一大优势，因为任何模糊的地方都会带给玩家不良的游戏体验。赢得光荣，输得明白，所有电子游戏省去了人类监督遵守规则和区分输家赢家的负担，这些事情统统交由机器来进行仲裁。

奥运激动人心的口号：参与比取胜更重要！但在今天的体育爱好者眼里，那只是虚晃一枪的口号，现代竞技体育已经高度精英职业化和富贵化。

与此形成鲜明对照，互联网竞技平台恰恰比传统运动会更能展现奥运精神。简·麦戈尼格尔，电子游戏最有强力的辩护者，认为奥运会缺少的恰恰是参与性。她在《游戏改变世界》 中指出，奥运会已经残缺不全，对世界上99.99%的人来说，奥运会无非是就是一场盛大的群众围观，没有真正的参与、没有积极的投入。我们观看比赛，却不真正参与比赛。

简·麦戈尼格尔为北京奥运会设计了一款平行实境游戏，增强奥运会的参与性。因为电子游戏具备正在广泛参与性的特性：观者亦赛者。他们制造一款《丢去的指环》游戏，调查奥林匹克的秘密，向所有体育人发出一个问题：有史以来那么伟大的运动会怎么可能被世人遗忘了一千好几百年？寻找“奥林匹亚失落运动”，其间玩家沉迷于一项遗失已久的蒙着眼睛的比赛，并立志要将此运动带回到新世纪的奥运会，他们在全世界数十个城市建立游戏团队……

电玩界如今有许多创意源于上个世纪早已绝版的《新体育之书》。此书成为了设计师们的秘典，他们关心游戏能否变得更讲究合作、更具备包容性，任何人都不应该因为玩得不够好而当替补、坐冷板凳；比赛应该是为了获得更多的乐趣，玩得更久。

刘慈欣小说《光荣与梦想》说的是为了在世界上消除战争，国际社会推出了一个“和平视窗”的计划，期望战争能以另一种较为无害的、尊重生命的方式进行，而奥运会则被选择为战争的替代物。美国队与西亚队从杀戳战场转战运动场，总比分上西亚队可能落败，但西亚运动员在每个单项上获得的每一块金牌，都能争得一定的权利一一历史的真实情形，奥运会没有替代成功，而是每每被大战所打断，被冷战所抵制，今天又被病毒所延宕。

有一点毫无疑问，奥运会乃是人类一百多年来最重要的盛会，尤其它超越种族宗教以及地域文化的巨大节日凝聚价值，独一无二，而互联网近几十年来最伟大的发明，业已成为人类最基本的生存方式，奥运会与互联网的融合自然就是一桩激荡世界的大事一一“像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地”（顾拜旦《体育颂》）。