金瑞国：博物馆是新文化的发生器

让文物“活”起来，我想从三个方面谈一下思考。 

• 首先，要让文物的价值“活”起来。

博物馆是为社会及社会发展服务的公共机构，博物馆开展文物收藏、保护、展示的目的，是为了公众的教育、研究和欣赏。这些年来，博物馆在为公众服务的过程中越来越“以人为本”，体现出两个非常鲜明的特点：

第一个是从物到人。过去主要关注“物”，现在更多关照“人”，发挥文物的价值，是为了促进人的全面发展；

第二个是从博物馆到公众。过去博物馆举办展览和公众服务是“我有什么就给你什么”，今天则是“观众需要吃什么菜，我来帮你烹饪”。

《国家宝藏》节目带来一股新风，带动了整个博物馆界理念认识的巨大变化。博物馆实现社会功能，一个基本途径就是使观众——过去人们要到馆里参观才是观众，今天不需要到博物馆也可以是博物馆的观众，就像《国家宝藏》的观众就是博物馆的观众——成为社会文明进步的参与者和推动者。

当然博物馆也可以提供更多的文化休闲，直接服务于经济社会发展，比如我们的文创产品，或者其他的产业开发。要通过研究，讲清文物的内涵，传播文物的价值，让文物说话，把历史智慧告诉人们，成为中华民族伟大复兴的深厚滋养。

今天的博物馆不仅仅是古代文物的保存者，还是中华文化的当代传承者。我们不仅仅是接过祖先的“接力棒”，要传给后人，我们也要跑好自己的这段路程。要把对文物的保护利用，融入今天的文化创造，融入当代的经济社会和人们的日常生活，推动中华文明创造性转化和创新性发展，用更加生动有创意的方式，激起人们对文物的认知和喜爱，满足人民日益增长的美好生活需要，更好地发挥博物馆的功能，再把文明传承后世。

• 第二，要让传播的手段“活”起来。

文物价值传播是一项创造性的活动，一个陈列展览、一次教育活动、一场电视节目，都是知识的生产与成果转化过程。

我曾经和从事电影工作的朋友谈到博物馆和电影的关系。什么是电影，如果用三个词来概括：第一是情节，也就是故事；第二是技术，有的时候技术本身就是情节，就是电影的段落；第三是表演，演员的表演。什么是博物馆文化传播，也可以用三个词来概括：第一是叙事，第二是形式或技术，第三是解读。两者最大的差别是，电影有演员可以演绎，而文物不会自己演绎，需要专家、学者和博物馆从业者对文物进行解读，这是博物馆文化传播中最迫切需要解决的问题，讲故事的能力是我们目前最大的短板。

一些展览摆了很多文物，并没有实现主题的表达，观众没时间看说明词，文物并没有在你的叙事当中发挥作用。展览的表达应该有几个要素：第一是逻辑，第二是主题，第三是结构，第四是节奏，第五是语言。

只有丰满的内容加上适宜的形式和生动的手段，才能实现文物展览有效的叙事。适宜的形式绝不是昂贵的技术，生动的手段也不应该是艰涩的内容。我们的传播不是给小范围的专业人员看，而是要给千万当代的观众看，给亿万我们的后人看。

所以要真实、准确、客观地解读文物背后的故事，揭示文物的时代价值。价值传播的核心是知识的传播，要做好数据、信息、知识的串联，把握好人、物、信息的“联系”，实现“前世”与“今生”的超级链接，做到见物、见人、见精神。

• 第三，要让传播的理念“活”起来。

当前我们聚焦智慧博物馆的发展。智慧博物馆的根本，是实现和优化博物馆的功能，让物联网、大数据、云计算、人工智能这些先进技术与博物馆的业务和传播内容深度结合。

智慧博物馆的特征，是全面透彻的感知，感知人、感知物、感知信息；宽带泛在的互联，伴随着5G时代的来临，新一代互联网技术的升级，可以解决以往信息连接不畅的问题；海量互通的数据，打破数字鸿沟，共享文化资源；精细准确的运算，通过算法和推送，比观众更了解他们自己；智能融合的应用，把博物馆各项业务用数字化的理念、技术、方法融合起来，以实现整个水平的提升。

智慧博物馆的范畴，包括智慧管理、智慧保护和智慧服务，智慧博物馆的起点，是“耳聪目明”“身强体健”的智慧管理，让博物馆自己先智慧起来，进而达及“运筹帷幄” “反应灵敏”的智慧保护和“融会贯通”“善解人意”的智慧服务。

传播必须讲求效果，如春风化雨般地实现入眼、入脑、入心、入行，也就是文化自信和文化认同。必须适应新时代传播学的规律和特点，如信源多元化、发散化，信宿中心化、自主化，讯息快餐化、图像化，媒介融合化、移动化，反馈即时化、先导性，发展智慧展览、教育和传播，这一过程是：深切感知公众的需求，共享资源和创意，整合相关信息和知识，采用最佳表达形式，智能推送或获取知识，永不落幕。

过去四十年，我国博物馆事业发生了巨大的变化，已经成为社会关注的热点。博物馆发展与经济社会同步，一个社会越需要博物馆，它就愈加文明进步，而文明进步的社会也将促进博物馆更好地发展。博物馆与经济社会一起发展、一同成长。

博物馆不仅仅是旧遗产的投影机，更应该是新文化的发生器！

作者：金瑞国  国家文物局博物馆与社会文物司（科技司）副司长