桐城一派｜【国庆特稿】灵安往事25：出生3天被抱到山东，16年后他踏上了回“家”之路
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一、 回 家
1991年夏天的一个午后，三二0国道边的灵安惠桥。
太阳毒辣辣的，在通往管家里组的乡间小道上，一个不到一米五的瘦小少年，用木棍翘着一个鼓鼓囊囊的蛇皮袋，上身穿一件老夹袄，下身着一条厚厚的黑色长裤，脸蛋被太阳晒得通红通红。
蛇皮袋很大，少年的身影显得很小很小，汗珠从他脸上淌下来，少年用手抹了一下，眼神很坚毅，继续往前走。
少年的衣着很奇特，再加上浓重的北方口音，更是引起了当地人的好奇。少年接连向几个路人打听自己的家在哪里，但当地人听不懂他的普通话，他也听不懂桐乡土话。
接连碰壁，少年甚至有点灰心丧气。但他知道，自己离魂牵梦萦的老家越来越近了，千万不能泄气。他暗暗给自己鼓劲。
自从两年前接到素未谋面的哥哥的来信，平静的生活一下子起了涟漪。当几年来的抱养传言终成现实，少年夜不能寐，无数次从梦中哭醒。
在梦中，他梦到了自己的生父生母，也梦见了从未谋面的哥哥和弟弟。
少年一边瞒着母亲，一边偷偷地跟哥哥通信。少年暗下决心，一定要回到江南去看看。他心驰神往，翻山越水，仿佛来到了自己的出生地。
少年叫新力，这年16岁，这是他第一次出远门，也是16年来第一次踏上生下他的这片土地。
他清晰地记得，年已花甲的母亲，得知他要离家去寻找生父生母时，一连几天不吃不喝，一夜之间苍老了很多。似乎，儿子这一去，就再也不会回来了。
新力怀揣着家里仅有的十几块钱，再跟别人借了一点，终于踏上了回家之路。
从山东乘火车到苏州，再从苏州乘长途客车到桐乡，一路艰辛，一路往南。
近乡情更怯，心安是归途。
二、 抱 养
1975年3月10日，灵安公社惠桥大队管家里小队，一户姓管的人家生下了第二个儿子，老管发了愁，家里已经有了个三岁男孩，再添一张嘴，生活更加拮据了。
老管家原本是想生个女儿，相对好养一些，见又是个男孩，生怕养不活，于是，萌生了送掉这个男孩的念头。
恰巧这个时候，山东高密县有个姓王农户家的女婿，正在灵安一带物色送养男孩。经人介绍，这个男孩被他的姐夫、也就是王家女婿抱走了。
这个男孩，就是新力，抱走时刚出生三天。
山东王家，位于山东省高密县（现为高密市，由潍坊市代管）姜庄镇西范村，距灵安有800公里。高密，也就是作家莫言写的《红高粱》笔下的那个地方。
养父家世代务农，当时养父已经58岁，养母43岁，上面有三个姐姐，大姐已经出嫁。因深受当地农村传宗接代传统观念的影响，再加上王家接连生了三个女儿，王家要一个男孩子的愿望越来越强烈。
新力的到来，驱散了养父心头的忧虑。对于襁褓中的新力，养父养母自然欢喜不已，视如己出，一把屎一把尿地细心呵护，把他养大成人，希望他撑起王家的一片天。
小新力一天天长大了。当他刚懂事的时候，耳朵里不免听到外面的传言，说他不是王家的亲生儿子，而是从江南抱来的。小新力懵懵懂懂，但他不敢问养父母，只好把疑虑深埋心中。
就在他读初二的时候，也就是他被抱到山东的第14年，来自桐乡的一封信，新力的人生由此改写了。
三、 寻 亲
信是新力的哥哥写来的。
毕竟是自己的亲骨肉，桐乡管家一直牵挂着新力这个苦命的孩子。随着时间的推移，家里的条件也渐渐好转，这个时候，思念之情愈发强烈起来。
1989年，正在读高中的新力哥哥，根据当时新力姐夫留下的地址，试着给高密县西范村村委会写了一封信，大意是，14年前从浙江桐乡灵安抱走的孩子，如今怎么样了，盼回信告知。
村里将这封信给了新力，新力拿到这封信后，一字一句地看着哥哥的字迹，翻来覆去彻夜难眠，心里头百感交集，萦绕在脑海中多年的疑虑，这一刻终于真相大白。
原来自己不是高密人，而是江南的桐乡人。小新力不由得悲从中来，嚎啕大哭。
这一封信，让相隔800多公里、14年音讯全无的亲人紧密地联系起来。
养父在新力读小学四年级的时候就去世了，姐姐们都出嫁了，家里就剩他和养母两人，为了不让养母担心，新力只好偷偷地给桐乡的哥哥和弟弟写信，几乎每月写一封，互诉兄弟情谊。
一母同胞兄弟，通过书信往来，将血脉之情再次连通起来。
1990年冬天，桐乡的生父老管只身一人北上山东，第一次见到了自己的亲骨肉。小新力家当时的家境很差，养母去邻居家借了精面，才包了饺子款待新力的生父。
小新力面对自己的亲生父亲，既高兴又难过，他自己用“五味杂陈”来形容当时的心情。
生父住了一个晚上，第二天就回桐乡了。
生父走了后，小新力萌生了一个想法，明年暑假一定要去自己的出生地走走看看。
1991年的暑假，小新力暂别养母，踏上了回家的路。
四、 后 记
山东人抱小孩，是一代人最苦涩的回忆。
上个世纪六七十年代，“山东人抱小孩”在桐乡很盛行，尤其是灵安一带。
据不完全统计，灵安一带被抱养山东的小孩大约在三四十人。
山东那边比如高密，当地缺乏男丁，需要男孩来传宗接代，而桐乡这里的孩子多，养不活，双方各取所需，于是产生了那个年代这种抱养小孩的奇特现象。
所以，“山东人抱小孩”与万恶的“贩卖儿童”，还是有本质的区别。
最大的区别是，除了没有象征买卖性质的大额现金外，被抱养的小孩，都留下了抱养地址，中途或夭折，或因家庭住址变更确实联系不上，大多数被抱走的孩子最后都跟老家取得了联系，并且互有来往。
新力在接受我采访时，说自己村里共有20多个抱养孩子，大多来自浙江和江苏，其中从灵安抱养来的男孩5个，大的比他大四五岁，小的比他小一二岁。
除了他，另外四个男孩也都跟老家取得了联系，新力说道。
如今，新力也已经年近半百，他有两个女儿和一个儿子。大女儿大学毕业了，二女儿今年刚考入广东暨南大学，儿子读八年级，新力平时做点小生意，五口之家其乐融融。
今年暑假，新力的孩子到桐乡住了两天，他自己有4年没回老家了，他有点想老家了。
今年必须得回老家去看看，我哥哥的女儿结婚，新力说道。
当年抱小孩这个现象，让多少家庭蒙受变故，多少骨肉分离，改变了多少人的人生啊。
这是一个时代的悲剧。新力最后感叹道。
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