钟翠琴 | 走向“多元”与“精细”——2021年美学与艺术哲学图书盘点例
专栏
书界观察
【关键词】美学与艺术哲学 理论与历史 跨学科
艺术和美的体验,如同人生的调味剂,给予人以滋味、味道,使得生命得以打开一个丰富、多姿、饱满的精神向度。在日渐逼仄的现代生活空间中,在令人疲乏的紧张生活节奏中,我们愈加渴求艺术和美对心灵的滋养和熨帖。纵观2021年出版的图书,美学与艺术哲学相关书籍主要涉及文艺美学和文艺理论、艺术哲学、艺术史与美学史、艺术教育与教学等,具体的艺术形式几乎包括了所有门类:诗歌、绘画、书法、音乐、建筑等。本文主要从“理论研究”和“历史研究”双重维度出发,以“多元”与“精细”为关键词,梳理2021年出版的相关书籍,展示当前国内美学与艺术哲学类图书的总体状况与特征。
01
理论之维
2021年美学与艺术哲学类图书以理论研究为主,可分为文艺美学与文艺理论、艺术哲学、环境与生态美学以及跨学科研究四个方面。
在后黑格尔时代,美学与艺术哲学几乎就是一回事。2021年国内学者在此方面的创获,主要在两个方面:一是对西方艺术哲学、美学的研究(包括马克思主义美学);二是国内学者结合西方艺术哲学、美学对当代艺术尤其是中国当代艺术现状进行省思。此外,中国传统美学研究亦成果斐然。
马克思主义美学研究上,《人的实践与美的哲学思考》(铁锚,中国社会科学出版社)结合德国古典哲学和美学,以马克思主义美学观点探讨人的本质、实践活动、人的本质异化与解放以及美的本质等问题。《马克思主义美学与中国文艺现实研究》(莫其逊,广西师范大学出版社),不仅研讨了马克思主义美学与艺术问题、马克思与恩格斯之后的马克思主义美学研究,还力求运用马克思主义美学的方法和观点思考当代中国文艺发展的现状,对中国当代文艺美学风格、中国美学形态的历史演变都有独到的阐释。
对西方美学的研究方面,《高贵的单纯:艺术美学古今谈》(李超德,江苏凤凰美术出版社)是其演讲集,作者对经典艺术哲学问题、西方美学精神的溯源等进行了研究。《走向审美的情感现象学:基于存在显现的探索》(王欢欢,中国社会科学出版社)是以情感现象学为理论基础,依据胡塞尔、舍勒、海德格尔、杜夫海纳等哲学家的理论资源,探究现象学是如何探索存在显现的问题,以及现象学如何借助缺席现象学走向审美现象学。《别现代:艺术与哲思》(周韧、关煜,上海交通大学出版社)一书则围绕核心概念“别现代”而展开相关的美学与哲学讨论。“别现代”这一概念是由王建疆提出的,引发了国内外热烈的讨论。这一波余热至今未散,而《别现代:艺术与哲思》正是这一讨论下产生的作品。此书重视“别”之视域所开拓出的哲学认识论的意义空间,将之视作一种事物本体的哲学方法,并进一步认为“别”实现了公共阐释的中国本土话语创新。从“别现代”出发,作者对当代中国美术、建筑、电影、电视等艺术形式之个案进行了美学与哲学上的理论分析,可视为对现代性问题的中国式思考。
《中国古典美学精神》(寇鹏程,科学出版社)关注中国美学精神,作者认为中国传统文化中包含有自由精神与超越境界符合美学的精神实质,因此,将中国传统文化界定为一种具有美学精神的文化。寇氏继而从中国古典美学中提取出“比德”“缘情”“畅神”三大审美范式,围绕“言志缘情”“重气感物”“深于取象”的传统,阐释中国古典美学天人合一的思维方式和生活艺术化的艺术形态。《中国文章美学》(邓嗣明,崇文书局)围绕审美选择、审美显现、审美表达、审美意境、审美理想、审美鉴赏等方面,对中国文章文本进行分析,揭示其审美之维。
3 环境与生态美学研究
日益严峻的环境危机催生了西方美学中的环境美学,之后与环境美学具有亲缘关系的生态美学逐渐兴起。自20世纪90年代起,因受西方美学的影响,环境美学与生态美学在中国萌芽、生长和兴盛。在国内,较之环境美学,生态美学更加热门。曾繁仁、程相占主编了“生态美学研究丛书”(山东文艺出版社),其中《生态美学引论》与《环境美学概论》系统地梳理了生态美学和环境美学发展的背景、核心的命题、理论的思路和学科的定位,《西方生态美学史》则按照文献发表的时间顺序,客观分析了西方生态美学70年来的研究成果。中国生态美学研究奠基人曾繁仁也在2021年出版了五卷本《曾繁仁文集》(中国社会科学出版社),其中有两卷本直接以生态美学为题,即第一卷《生态美学导论》与第二卷《生态存在论美学论稿》,它们是曾繁仁多年来关于生态美学研究的结集,主要聚焦于生态美学的产生、生态美学的中西方思想来源、生态美学的理论内涵等研究。《美生学:生态美学元理论》(袁鼎生,人民出版社)是作者袁鼎生数十年沉潜之作,该书提出的美生范畴,意图揭示生态美学发展逻辑,即从共生走向整生,最后归于美生。作者围绕美生本原、本位、本体、世界、范畴、机理等视角,对生态美学做元理论思考。孙丽君《现象学视域中生态美学的方法问题研究》(人民出版社)直面生态美学中生态原则与人类原则之间的矛盾。如何解决这一矛盾?作者认为生态美学应当建立一种独特的方法论。从现象学出发,作者对生态美学的产生、研究对象、方法论、意义、生态危机形成的原因、人类的存在方式、生态审美经验的本质与特点等方面进行了阐释。
4 跨学科研究
跨学科研究是近年来的热点,它有利于挖掘新的研究视角,拓展相关研究的广度与深度,此风亦表现在美学与艺术哲学研究中。《汉语日常词语审美类型研究》(李淑婷,复旦大学出版社)属于语言学与美学的交叉研究,作者以汉语日常词语为对象,从应用语言学的角度对日常语言进行归类,总结出表义准确美、新颖美、形象美、人性美、丰富美、联想美、对称美、简约美、典雅美与通俗美十种审美类型。《视觉修辞学》(刘涛,北京大学出版社)是我国第一部视觉文化与修辞学交叉研究的专著,作为一个新兴的学术领域,不同于传统修辞学以文字为研究对象,视觉修辞学将研究对象拓展至电影等视觉文本。作者从视觉修辞学出发,不仅重构了视觉修辞学的学术史历程,更着力于从理论与方法两个层面构建视觉修辞学的知识系统。
02
历史之维
《中国近代美学思想论稿》(李文凤、郝祎珩,新华出版社)一书以中国近代美学史上最具代表性的人物之美学思想为主要研究对象,包括王国维、梁启超、蔡元培、鲁迅、闻一多等,从历时性和共时性、静态与动态、横向与纵向等不同的维度分析中国近代美学与社会、政治、文化等方面的联系,以图呈现其发展演变的过程。《多元复杂的中国现当代美学》(唐善林,南京大学出版社)一书认为,中国当代美学发展呈现出“多元复杂”的特点。并且这种多元性、复杂性并不在于艺术形式、流派或理论的多元复杂,而在于中国现代美学建构内蕴的多元性,即以“审美内蕴”“启蒙内蕴”“革命内涵”为结构阐释艺术的结构、功能与价值。《历史视野中的美学突围》(包妍,中国社会科学出版社)考察的是中国20世纪80年代的“美学热”,这是20世纪中国第三次重要的、意义深远的美学思潮。作者不仅梳理了这一时期“美学热”兴起、发展和转向的整体态势,还围绕马克思主义美学体系的建构、“唯物”与“唯心”美学大讨论、“人道主义”与“异化”问题等议题细致展开“美学热”与当时的社会文化语境、国家意识形态的关联与影响。诸种著作可谓涵盖了从清末到当代的整体脉络。
绘画或更广义的当代艺术,是美学之思的重要载体。《传承与创新:现代语境下的中国绘画美学》(陈健俶,吉林大学出版社)一书以史为纲,阐释中国绘画美学的渊源和核心内涵,介绍西风东渐之下中国绘画美学的变革、新中国成立之后的美学思想、现当代中国绘画所形成的多元格局,以及在全球化语境下确立中国艺术话语权的身份构建。《艺术为人民:延安美术史》(韩劲松,江西美术出版社)研究的对象为1937年至1945年抗战期间由中国共产党在延安地区领导的新民主主义革命美术,作者通过详尽的史料,对延安美术做整体上的把握,揭示其发生、发展的内在逻辑,梳理其价值体系,呈现独具革命性质与意味的延安美术。《中国当代艺术史》(高名潞,上海大学出版社)一书是内容宏富的作品,该书大致按时间线索,以具有代表性的艺术家的创作思想、方法和作品样式的演变为主线,展开对中国当代艺术的历史叙述,力图从中国当代艺术内部逻辑出发,在国际当代艺术语境中挖掘本土的发展逻辑和原创性元素,展现中国当代艺术的价值。
聚焦关键概念和文本是当代美学史研究的重要面向。《中国现代悲剧观念研究论集》(王杰、何信玉编著,浙江大学出版社)以“悲剧观念”为研究对象,运用当代美学理论对文艺现象、艺术作品中的情感结构做理论反思,探讨中国现代悲剧观念的内容与结构。《近代美学中的〈庄子〉阐释与接受》(杨艳秋,中国社会科学出版社)聚集《庄子》一书,探究近代学人如何在不同的学术背景之下对《庄子》做义理阐发和美学分析。
03
他山之石
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